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  • 南诏大理国佛教新资料初探

    南诏大理国佛教新资料初探 　　侯冲　　近年来，在中国和美国的博物馆、图书馆和美术馆中，陆续发现了一批南诏大理国佛教的新资料。当然，所谓新，并不是它们最近几年才出土，而是对于南诏大理国历史文化尤其是佛教研究来说，它们的价值从前未得到注意而已。对于研究南诏大理国佛教来说，这批新资料是南诏大理时期的第一手资料，有相当高的学术价值，一方面可以修正一些旧观点，另一方面也可以为一些新观点提供证据支持。　　...

    侯冲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523166927.html

  • 杨升庵对大理的杰出贡献

    杨升庵对大理的杰出贡献　　来源：云南政协报 　　作者：杨中兴　　四川状元郎，流放在云南。　　寓居点苍山，文章天下扬。　　这首民谣在大理流传了五百多年，这是对明代四川有名的大才子、大学者杨慎最好的纪念...追尊其父兴献王为皇帝的朝廷纷争中，杨升庵联结朝臣两上“议大礼”疏，触犯了嘉靖皇帝，被谪戍永昌卫（今云南保山）。年仅三十六岁，他就到云南来，直到七十一岁高龄客死于异乡。　　杨升庵闪烁光辉的生命大半是在大理...

    杨中兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363569405.html

  • 千年佛都大理崇圣寺三塔

    朋友们，这就是举世闻名的大理三塔，这就是举世无双的崇对寺三塔，他们是大理的名片和象征，大理人民的图腾崇拜。我们大理人把塔称作文笔，你们看这三支巨笔，是不是在蓝天白云间挥毫泼墨、大书特写呢！有人用“倒写青天纸一张”的诗句来形容还是挺亲贴切的。他们西傍巍峨苍山，东临秀丽洱海傲立千年大理坝子中部。因寺立塔，故塔以寺得名。崇圣寺，也就是我国明代在旅行家徐霞客老先生在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16005458552.html

  • 大理白族历史上的阿吒力教

    阿吒力是梵文“Acarya”的音译，意为“轨范师”、“导师”、“正行”。白族称之为“阿吒力轰”，直译为汉语就是阿吒力教的意思。阿吒力教是佛教密宗的一支，大约在唐朝之际传入今云南大理地区，元、明之后逐步衰落。阿吒力教的主要修行方式有诵咒、结印、祈祷，有所谓“三密”即语密（口诵真言）、身密（手结契印）、意密（心作观想）之说。阿吒力教在大理地区流传的时间长、影响的范围广，曾一度是西南地方政权南诏与大理...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453153465.html

  • 大理白族佛教密宗——阿吒力教

    大理白族佛教密宗——阿吒力教　　密宗，是在唐代形成的汉地佛教最后一个宗派，其传入大理白族地区后，经与白族文化交融，被白族化之后形成了地方民族化的密宗，即大理白族佛教密宗。因为其僧侣被称为”阿吒力“在...土僧名阿吒力，皆服其教。　　一是历史长，绵延了一千多年，就是说它已经深深地植根于云南大理白族地区的土壤之中，枝繁深叶茂。　　二是民族性，其一直在白族内部传播，当然其他民族也有受其影响的，但主要是在白族...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550558181.html

  • 大理佛教文化资源的旅游开发

    　　大理佛教文化资源的旅游开发作者：毛妍君 西安外国语大学中国语言文学学院 　　摘要：大理拥有众多与佛教有关的自然风光，有众多集观赏性、研究性于一体的佛教寺庙，拥有丰厚的佛教文化资源，大理开发佛教旅游要在突出特色的基础上进行多层次多类型的开发利用，以丰富满足游客的多种需求，对进一步推动大理旅游经济发展具有十分重要的意义。　　关键词：大理、佛教文化、旅游开发　　云南省是我国的旅游大省，旅游资源可...

    毛妍君

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553558213.html

  • 佛教对大理白族民俗的影响

    　　佛教对大理白族民俗的影响 　　佛教的传入尤其是密宗对白族的民俗产生了巨大的影响，现仅以姓名、节日、葬俗及崇法礼佛的日常活动四个方而为例进行介绍。　　密宗对白族命名制度的影响　　白族从无姓到有姓...，“大总管段旋忙凑”都没有佛号。　　但是，到了大理国以后，白族的姓名中大量的夹进了佛号，宋•范成大《桂海虞志》记述大理国人到广西横山卖马换书时说：“乾道癸已冬，忽有大理国人李观音得...

    不详

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  • 多姿多彩的南诏大理国菩萨造像

    多姿多彩的南诏大理国菩萨造像 　　■　王永胜 　　在佛教诸多尊神中，菩萨的地位仅次于佛，梵语为Bodhisattva，意为“觉有情”“道众生”“道心众生”等。依《翻译名义集》卷一引法藏的解释，菩萨是指修持大乘六度，上求佛道，下化众生的宗教实践者。菩萨的造型本有严格的规定，但是佛教传入中国后，其造型发生了极大的变化，一是面相、形体和衣饰更加中国化了，二是形象日趋女性化。　　南诏、大理国是唐、宋时期...

    王永胜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15131156030.html

  • 云南省大理碧云寺大雄宝殿今已完工

    净慧老和尚和惟圣法师、法鑫法师在碧云寺 初步完工的碧云寺大殿 楞严塔与碧云寺遥遥相望 　　2008年12月14日，（农历11月17日）位于云南省大理鸡足山的碧云寺喜迎弥陀圣诞，为该院大雄宝殿的建成表示庆祝。　　“碧云寺”属鸡足山最高顶峰“金顶寺”的下院。近年来在修建中更得到了各界信众的支持。中国佛教协会副会长净慧老和尚还到访过该院，对正在修建的碧云寺表示关注。　　在住持惟圣法师...

    佚名

    |大雄宝殿|碧云寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09114232988.html

  • 清朝时的大理崇圣寺三塔

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　清朝时的大理崇圣寺三塔　　大理地区地震频繁，据不完全统计，三塔建成后，有感地震达三十次以上。据《南诏野史》记载：“政和六年地大震，损十六寺”，其时午寻塔亦有所损坏。明正德九年（1514年）地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”。明嘉靖六年（1527年）大理名宿李元阳主持修塔，“补秋中塔，复作木骨”，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15530058053.html
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